به گزارش روابط عمومی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان آذربایجان غربی، حجت الاسلام والمسلمین ناصر آقایی رئیس شورای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان در دومین جلسه هماهنگی ستاد بزرگداشت هفته زن و مقام مادر اظهار داشت: گرامیداشت هفته مقام زن و روز مادر همزمان که با سالروز ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) و سالروز میلاد  حضرت امام خمینی (ره)  بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی تقارن یافته،  فرصتی مغتنم برای بازخوانی روایت از زن ایرانی بر اساس آموزه های انسان ساز اسلام ناب است آموزه هایی که پیام رهایی بخش آن، زن را از چنگال هر دو نوع جاهلیت ؛ جاهلیت کهن که کرامت زن را نادیده میگرفت، و هم جاهلیت مدرن که هویت او را در فرهنگی مبتذل و بیقاعده دفن میسازد ، رها می سازد.

 

حجت الاسلام آقایی  گفت: خداوند متعال در قرآن کریم در بیش از 10 سوره در خصوص زنان صحبت کرده است و دو سوره نیز به نام زنان می باشد.

 

وی افزود : خداوند در سوره نساء می فرماید که زن و مرد  به طور مساوی منشاء ازدیاد و کثرت نسلهای بعد از خود می باشندو هر گونه اجتماعی که ساخته می شود ساخته آن دو خواهد بود.

 

حجت الاسلام آقایی با اشاره به آیات قرآن کریم بیان داشت :  زن و مرد در خصایصی از جمله انتخاب کسب و کار ، کسب فضیلت ، انجام امورات خیریه ، دخالت در امورات اجتماعی و سیاسی ،تملک در حقوق ، گرفتن کارمزد خود با یک دیگر فرقی نداشته و مرد نباید زن را در اموری که در شأن اوست جلوگیری کند و و همچنین زن نباید از حد خود تجاوز کند.

 

وی بابیان اینکه خداوند در سوره نساء میفرماید: زن یک وظیفه و مرد نیز وظیفه ای دیگر برعهده دارد گفت : این نگاه قرآنی ما است و نگاه ما به زن  برگرفته از از یک منظومه فکری است که  منتج از نگاه دین اسلام  به زن  و همچنین گفتمان امامین انقلاب  و سبک و سیره حضرت زهرا (س) به عنوان اسوه و الگوی زنان عالم  می باشد.

 

حجت الاسلام آقایی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری که میفرمایند :  زن در تعریف غالباً شرقی، همچون عنصری در حاشیه و بی نقش در تاریخ سازی، و در تعریف غالباً غربی، به مثابه موجودی که جنسیت او بر انسانیتش میچربد و ابزاری جنسی برای مردان و در خدمت سرمایه داری جدید است، معرفی میشد ،  شیرزنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند که الگوی سوم، زن نه شرقی، نه غربی است اظهار داشت : زنان ایرانی اسلامی  در مقابل چشم زنان  دنیا تاریخ و عصر جدیدی را  ایجاد کرده و اثبات کردند که  هم میتوان زن محجبه ، شریف و عفیف بود، و  هم درعین حال، در متن و مرکز  جامعه  و اجتماع بود و به قله های افتخار دست یافت .

 

وی افزود:  وقتی به تاریخ نگاه می کنیم میبینیم اولین کسی که در مقابل دیکتاتوری  عظیم یک ظالم ،دلیرانه و شجاعانه به پا خواست یک زن بود و آن بانو آسیه همسر فرعون بود که خداوند متعال در آیات پایانی سوره تحریم وی را تا قیامت به عنوان الگو برای زنان و مردان طول تاریخ معرفی کرده است.

 

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان بااشاره به وضعیت غزه اظهار داشت:  بیش از 70 هزار نفر ، بیش از 20 هزار کودک و شیرخوار  زنان و کودکان بیگناه توسط مستکبرین کشته شده اند ، امروز وظیفه  داریم  که فریاد بکشیم  و غزه را به دنیا معرفی کنیم  و به جهانیان برسانیم که سردمداران دنیا  و آنانی که به اصطلاح طرفدار و مدافع دروغین حقوق بشر هستند اینگونه حقوق بشر را زیر پا می گذارند.

 

وی افزود: زنان و مردان مسلمان وظیفه دارند حضرت آسیه را طبق فرمایش خداوند متعال در  قرآن کریم  الگوی خود قرار داده و از موسی زمان  امام خامنه ای مدظله العالی حمایت و پیروی کنند و از فرعون های زمان خود مثل ترامپ و نتانیاهو و سایر مستکبرین عالم تبری و بیزاری جویند.

 

حجت الاسلام آقایی اظهار داشت:  روایت جمهوری اسلامی  از زن یک مدار پنج لایه  و همبسته  انسان سازی ، جامعه سازی ، نظام سازی ، تمدن سازی و تاریخ سازی است  که هر لایه ، لایه دیگر را تقویت می کند و باعث تعالی حوزه زن میشود ، زن در این نگاه یک فرد تنها و منفرد نیست  بلکه در مداری پیوسته و پویا از نقش ها قرار دارد  که انسان سازی شروع می شود که امام راحل (ره) فرمودند زن مظهر رب الهی است زن تربیت میکند و زن مربی جامعه است نه ملعبه دست مردان.

 

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان به نقش زن به عنوان  انسان ساز اشاره و افزود : زن به عنوان محور خانواده، انسان هایی  مسئولیت پذیر و با هویت میسازد که سرمایه اصلی برای مراحل بعدی جامعه سازی و تمدن سازی به شمار میروند .

 

وی افزود:  هنگامی که انسان تربیت شده در خانواده به اجتماع قدم میگذارد، نقش زن از انسان سازی به جامعه سازی گسترش می یابد و  زن به عنوان یک کنشگر فعال اجتماعی، سرمایه انسانی را به سرمایه اجتماعی تبدیل و این نقش، زن را از یک عضو منفعل ، به یک نیروی محرکه در توسعه اجتماعی تبدیل می کند که منجر به تحولات اساسی  و نظام سازی  در کل جوامع می شود  و  این حضور فعال و مؤثر، تجربه های موفقیت آمیز را به حافظه جمعی جامعه منتقل کرده و منجر به تمدن سازی  و تاریخ سازی  و به الگویی برای نسل های آینده در فرآیند انسان سازی تبدیل میشود .